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佰佬汇娱乐场app版 群体的叠加,会变为愚蠢的叠加……

发布时间:2020-01-11 16:53:41   人气:3352

佰佬汇娱乐场app版 群体的叠加,会变为愚蠢的叠加……

佰佬汇娱乐场app版,今天,有理哥不想再过多的讨论香港的深层次问题,想给大家分享一段历史……因为以古鉴今,往往会更令人感到深刻。

我们先来看两段话:

单独一个人必须为他的行为承担责任——法律上的和道德上的。但是,群体就意味着约束的解除——群体不需要承担任何责任,群体就是法律,群体就是道德,因为数量就是正义,数量就是真理。

即使再高明的专家,一旦他们受困于群体意识,那么他们至多只能用普通人的智力与能力,用最为平庸而拙劣的方法来处理那些关乎重大的事情。群体的叠加只是愚蠢的叠加,而真正的智慧却被愚蠢的洪流湮没了。

上面的两段话,均摘自一本名著——《乌合之众》。这本书的作者是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞。该书出版于1895年,是群体心理学的开山之作。

当你仔细品读会发现,这本来自于100多年前的书中所提到的各种理论,用来看如今香港乱局乃至世界各地群体性事件中的诸多现象,仍然无比正确。特别是这两句:“群体就意味着约束的解除”、“群体的叠加只是愚蠢的叠加,而真正的智慧却被愚蠢的洪流湮没了”。将这个结论放到现今香港大量的泛民和暴徒身上,我们就可以明白:正是群体的聚集解除了一切约束,让如此之多的暴徒可以无视任何法律和道德约束,更让越来越多的民众会与暴力“同流合污”……

在群体意识下,这里的绝大多数民众都已跌入群体叠加产生的愚蠢的洪流之中……

如果你觉得这些理论理解起来有些晦涩,那有理哥再跟你分享一些《乌合之众》这本书中列举的法国大革命的故事。我想,读过这里面的故事,大家会对香港的现状有更深刻的认识。

法国大革命中,有一个被喻为伟大的历史事件——《攻占巴士底狱》。而这个事件中,却演绎着无数个荒诞、无厘头的故事,非常值得深思:

1789年7月14日,在用大炮轰断了吊桥铁链之后,暴动的民众冲进了巴士底狱。

在监狱里,暴动者既没有如愿以偿地找到政治犯,也没有找到传说中残暴贪婪的看守。

巴士底狱里总共只有八个人,除了监狱长之外,其中有四个是假证件贩子、两个精神病患者,以及一个性变态者——此人的性倾向使得他的父母不得不把他交给巴士底狱代为看管。

监狱长的职责,就是以保姆的身份,照料这些病人。当暴乱者冲进来的时候,监狱长正在替一个精神病患者擦口水,他转过身示意这些暴动者不要大声喧哗,以免刺激到病人让他们发病。然而很快,监狱长就被这群兴奋到极点的人团团围住了,从四面八方对他拳脚相加,在饱受殴打之后,走投无路的监狱长不小心撞到了一个厨子的身上。  

这个厨子之所以来到巴士底狱,主要原因是他无所事事的好奇心。他只是做完饭出门散步,恰好遇到了人们攻打巴士底狱,于是就想要看看这里究竟发生了什么热闹事。  

立刻有人建议,将这个“试图反抗”的监狱长吊死,或者是砍下他的头,把他挂在马尾巴上。这些建议先后被否决了,只有最后一个主意得到了所有人的认同,那就是让这个被撞到的厨子割断监狱长的喉咙。 

厨子来这里并不是为了杀人,然而由于大家的意见都是如此,于是他也就相信这是一种正确的行为,甚至自以为应为杀死一个恶棍而得到一枚勋章。  

就这样,这位厨子满怀着神圣的心情,从一旁借来一把刀,开始慢慢地割这位监狱长的脖子。但是这把武器有些钝了,他因此没能切动。于是他从自己的兜里掏出来一把黑柄小刀,以他娴熟的厨师手艺,成功地割断了监狱长的喉咙……

在席卷巴黎的大革命中,暴乱者对巴黎的工人们怀有深刻的理解,并以极大的同情来对待他们。

他们随意冲进工厂,宣布工人从此得到解放,并勒令工厂主立即停工,由他亲自去从事生产。当工人们对此表示反对时,暴乱者就更加凶残地殴打工厂主与工程师,认定是他们平日的贪婪与残酷才让这些勤劳的工人胆怯到这种地步。 

在阿巴耶地区,暴乱者攻进了一座监狱,当这帮人中的一员在得知囚犯二十四小时没喝上水的时候,几乎想要把狱卒打死,如果不是犯人们为其求情,他们一定会这样做的。

当一名囚犯被暴乱者的临时法庭宣告无罪后,包括卫兵和刽子手在内的所有人,都兴高采烈地与他拥抱,并为之疯狂地鼓掌。然后就开始了针对贵族的大屠杀。 

在这个过程中,欢快的情绪从未间断。暴乱者与囚犯们围在尸体旁跳舞唱歌,甚至还礼貌地为女士安排了长凳,以享观看处死贵族之乐。而且从始至终,这种表演一直充满着特殊的正义气氛。

当时,阿巴耶地区的一名刽子手抱怨说,为了让女士们看得真切,把她们安排得太近了,使在场的人中只有很少的人享受了痛打贵族的乐趣。  

于是暴乱者又当即决定,让受害者在两排刽子手中间慢慢走过,让他们用刀背砍他,以延长其受苦的时间。  

在同一时间的福斯监狱,这一过程要残酷得多,受害人被剥得精光,在半个小时里施以凌迟的刑罚,直到每个人都看够了以后,再由刽子手一刀切开他们的五脏六腑。 

在整个过程中,刽子手并非全无顾忌,在他们身上出现了令人吃惊的纪律与道德观念。这些受害者都是些身家显贵的人物,身上有许多价值不菲的物品,然而暴乱者却拒绝占有受害人的钱财和首饰,而是把这些东西都收集起来,放在大厅的会议桌上。  

在这些人的所有行为中,我们都可以看到群体头脑中特有的那种幼稚推理方式。 

比如说,在屠杀了一千五百名“民族的敌人”之后,有人提议说,那些关着老年人、乞丐和流浪汉的监狱,其实是在养着一些没用的人,只是国家的累赘而已,因此不如把他们统统杀掉。 

这个人补充说,这些人中间还存在着不少人民的敌人,比如一位名叫德拉卢的寡妇,此人犯有投毒罪,并且对坐牢非常愤怒,她曾经宣称,如果她能办到的话,她会一把火烧掉巴黎。 

在暴乱者看来,既然监狱里关押着这样的人,那么其他囚犯也必定有着同样的想法。这个说法非常令人信服,于是这些囚犯就无一例外地被处死了,其中甚至包括50名十几岁的儿童——他们被冠以“人民公敌”的罪名,被通通处决掉了。

当一周的工作结束时,所有这些残忍的杀戮也终于停止了,刽子手们认为自己终于可以休息一下了。然而他们深信自己为祖国立下了汗马功劳,于是竟然集体前往政府请求奖励,其中最热情的人甚至为自己要求授予勋章。

……………………………………

你是否从以上的故事中看到了熟悉的一幕幕——暴乱者认为自己做着一件无比正确、伟大的事,对于无辜者、反抗者和持不同意见者,他们给予的是残忍血腥的杀戮,并且表现得愈加亢奋……而民众,却都在支持他们、夸赞他们,并慢慢被他们同化,向他们靠拢……

以上种种,是否让你感到熟悉?是否让你想到了这些人:

当群体意识叠加后,他们将自己视为法律和规则,没有人认为这些被杀戮的人是值得同情的,反而会觉得杀戮本身无比正确,更认为自己所在的群体是彻底的“觉醒”,并用各种方式支持施暴者,比如:为他们摇旗呐喊甚至一起施暴……还比如:用选票支持他们……

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。历史上的多个故事都告诉我们:当一个人、一个群体不用对自己的行为负责,所有的道德法律付之一炬,整个社会将陷入一种荒蛮状态,这是历史的大幅度倒退,更是一个地区和民众的灾难!

当一个群体的叠加变为愚蠢的叠加,那么这个群体,必定会为自己愚蠢的行为埋单……

所以,我们要知道:输赢不在一时,故事未完待续……

来源:有理儿有面微信公众号

监制:王祎

编辑:周文丽

流程编辑 王梦莹

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